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            準備就緒(下)

            發布者: hibiscusn9 發布時間:2017-03-28 人氣:9194 評論(0條) 收藏(0次) 文字大小:[ 默認 小字 大字 ]
            準備就緒(下)
            留意細節

            人們常說:「魔鬼就在細節里」。若在最初令大家興致勃勃的崇拜大計,最終因為不理會在預備過程中所需要的細節而泡湯,那真是極之可惜了。

            為音響效果、臺上空間及音響系統作出必須的改動

            音響效果。
            很多歷史悠久的教堂建筑是為了詩班與風琴而設的,兩者都因著較長的余音而獲得最佳效果。現代音樂則需要較少余音,因為這樣才可準確地透過音響系統進行操作。更復雜的是,會眾的頌唱所需要的是在他們附近設有許多反射聲音的表面,否則,他們會感到只有自己在歌唱。這并不是可容易地作出平衡的。一般來說,教會需要在會眾范圍設置一些表面堅硬的東西,而在通道上可擺放柔軟的地毯,再在平衡的墻壁所構成的大區域加設吸音物料以將其加以劃分。向聲學專家請教這些事情是明智的做法。

            臺上空聞。臺上范圍通常需要為設立敬拜隊而稍作改動。教會的建筑通常都表達了有關對崇拜的價值觀,所以當重整這個空間時,切忌宣告了不明智的神學立場,例如:將水禮盆以爵士鼓代替;相反,要低調地為敬拜隊騰出空間——人、樂器、擴音器及良好的視覺效果,以保持完整的崇拜空間。

            音響系統。教會的音響系統早已臭名遠播,是一切不安,矛盾及失敗的來源。我也數不清有多少次,敬拜隊的演奏失敗,皆因混音太差;我又試過因音響控制員太遲緩,而需要親自接駁系統;我亦試過因教會缺乏資金,我要用自己的時間,對音響系統作大檢修。我更經歷過因產生了令人極之痛苦的回授(feedback)噪音,樂手及會眾均需要停唱——用手掩著耳朵,本能地低下頭來閃避,有些人更因著那令人痛苦的分貝而大聲喊叫呢!如果「魔鬼」就在細節里,許多教會的音響系統都可算是被鬼附著了!我不能說得更苦口婆心了:請投資在優質的音響系統上及訓練操作系統的人。不然,敬拜隊必注定失敗,而崇拜亦必會出現令人分心的情況,受到嚴重的影響。

            資金。教會的音響效果、臺上空間及音響系統都存在很多變數,頗難一概而論,但有兩樣卻是經驗法則;備有足夠資金及聘請專業人士。有一次,一間教會邀請我對他們的音響系統作出改進的建議,我便向他們介紹了一位我信任的專家,在某一個星期日早上,那專家在那教會測試了他所建議的系統,教會領袖認為有點昂貴(美金七千元,其實都是中等質素的系統),亦不夠完美。在其他專業建議逐一被拒絕后,有一個會友自愿以六千元安裝一套音響系統。其實,那套音響系統會較適合用于搖滾音樂或舞廳之中,而當某一個主日早上,會友到達教會后,看到兩個約有一輛小型汽車般大小的喇叭高掛在教會那富有歷史氣質的墻上,大家都立即有心臟病發的感覺。不只如此,那套系統的聲音亦很差動!在往后兩年,那些喇叭被體積較小型號所代替,亦增設了等化器及回授控制器。到了最后,那「較平宜」及由義工安裝的系統比原來的建議多花了美金三千元,這不但效率更低,而如有部件壞了,亦不知道應該找誰負責。我說出這個故事,是希望令你相信有時你需要接受一個事實,正如詩篇一三九篇6節所言;「這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。」要將金錢運用在專業聲學工程師、建筑師,或音響設計師身上,而不要讓滿腔熱誠的義工弄得一團糟。

            如有需要,更改崇拜程序或開設新的崇拜

            許多時,新音樂風格可以很容易加插在崇拜之中,例如,將一首贊頌的圣詩以幾首敬拜贊美短詩代替。但是,有時我們必須改動崇拜聚會的結構,以適應新音樂的實際運作或其流程。我會在第四章「融合結構及風格」一節中探討這個話題。

            在某些情況下,當風格上的轉變來得很激烈——所有音樂都是新風格的音樂,或那些改變預計會惹來爭議——那就可能需要考慮開設一個全新的崇拜聚會。雖然教會增長的專家鼓勵每場新的崇拜服會都應提供一個新的敬拜「餐單項目」,我相信在多堂崇拜聚會中使用不同音樂風格是需要很小心地進行的。許多教會嘗試說服自己,以為進行一個使用現代音樂風格的新崇拜聚會,便可接觸到他們小區內那些失喪的人,但其實真正的動機是避免自己人因音樂而對立,而真正在「外展」中接觸到的人可能只是其他教會的會友。

            雖然每當新的音樂風格成為眾矢之的時,有很多實際原因去開設新的崇拜,但我相信最終結果都會是災難性的。這要何時才能停止呢?在戰后嬰兒潮出生的人,他們的「現代」崇拜在很多福音派教會已經變成「傳統」崇拜,而X世代現已緊咬著新的崇拜風格不放,說到底,每一代豈不都應以他們最喜愛的音樂用于崇拜中?我們真的希望鼓勵教會等待年長一輩都死去之后,才可以嘗試嶄新及令人雀躍的崇拜?我但愿不是如此,我祈愿耶穌基督的教會,會按照神設立教會的原意運作,就是尊重不同年代的人,大家在愛中彼此順服(包括他們的音樂喜好),又對改變存包容及忍耐。

            落實運作細節

            究竟應該更改崇拜程序抑或新增一場崇拜,都有極多運作上的細節需要考慮:敬拜隊在什么時間上落臺階?敬拜隊的成員是否也是詩班員或是兒童主日學導師,以致他們在敬拜隊的事奉,必須在崇拜中某個時間之前完成?如新增一場崇拜,兩堂崇拜之間有否充足時間,讓停車場及禮堂的人群疏散及重新安頓參與下一場的人?設立多個但不同形式的崇拜會否影響到會友對主日學的選擇(例如:「我想參加X主日學,但它的時間剛剛是Y崇拜聚會的時間」)?多堂崇拜對義工樂手會產生什么影響?

            歌詞投影、印刷及版權

            新的崇拜音樂需要新的音樂來源,這可能意味著要在長凳上擺放多一本圣詩補充本,甚或購買新的圣詩集,但我們通常都需要將詩歌即在程序表或投影在銀幕上。哪個是更好的方法?這并沒有正確答案,但確實有些事情是我們需要加以考慮的。

            使用圣詩集、詩歌本或圣詩補充本的好處就是,我們在提供新音樂的同時,可令那些習慣了頌唱詩集的會眾有熟悉的感覺。有人曾說,當人們使用詩集時,在他們手中的便是以音樂形式表達出來的普世教會,但將歌詞投影在銀幕,給人的感覺便欠缺了那歷史的真實性,而只是「光影的玩意」——是很快便被取替的瞬間光影。從沒有那么哲學的角度來看,購買一本印刷正本,便不需為每一首歌繳付版權費。這樣做亦允許現場即興選曲—一例如:要回應崇拜中或在詩歌頌唱會中發生的一些事情等。但長遠來說,選擇是會受到限制的。如使用投影銀幕或將歌詞即在程序表中,可每次都加入新曲目,但詩集或詩歌本一旦被選用后,直到這本詩集功成身退之日,所有曲目便已被鎖定了。

            投影歌詞在銀幕上是最富彈性的做法,尤其是現代音樂風格的曲目都轉換得很快。許多人辯稱投影銀幕讓人抬起頭來,是歌唱時較佳的姿勢,雙手亦可以較自由在崇拜中表達自己。某方面來說,這確是最方便的選擇,亦令許多教會都因此受惠。但是,這并不是對每間教會來說都是全無問題的做法。投影銀幕是很礙眼的。銀幕的裝置方式可能已盡量對禮堂環境有較少的影響,但最終都會出現一個白色的大銀幕,影響了禮堂的美感。再者,銀幕都極其昂貴,普通的都要幾千美元;你可以這價錢買到很多詩集及印制很多程序表了!使用銀幕亦需要很多工夫去預備每周全新的崇拜簡報。使用投影系統亦可能會為崇拜帶來一些技術上不穩定的情況,可能會影響頌唱:控制投影片的人可能在轉換投影片的時候太慢或播放了錯的投影片,亦可能會出現打錯字的情況,又或電腦可能會受到病毒入侵。你的詩集上一次出現問題又是何時呢?

            印刷詩歌在程序表中或在歌紙上是第三個選擇,是在詩集與投影機之間的折衷方法。就好像詩集一樣,這個方法是可以因應個人視力而調整距離的;如遇到有近視或視力欠佳的人士,投影機便成為一個嚴重的問題。現時的影印機及掃描器的功能先進,要將樂譜印在程序表上,而不只是歌詞,亦非難事!程序表可以讓人順序地看,就像閱讀一樣,會眾亦可較清晰崇拜的流程。跟投影機一樣,這個方法有利于頌唱任何詩歌,但亦需要時間及工夫去預備。

            編制詩歌本。如果你認為每周預備及印刷歌詞,既浪費教會資源又不環保,你可能會考慮自家編制詩歌本,許多教會在會眾席都放有活頁夾,儲滿了許多會眾經常頌唱的詩歌——當教會頌唱一首新歌時,該詩歌便會給放進文件夾中。當然,詩歌本亦需要一定的時間去處理及更新。

            購買音樂版權。2如果你投影歌詞,印在程序表上或自家編制歌本,在法律上,你都需要申領版權來使用受版權法保障的歌曲。這種版權在本質上允許你「出版」那首歌,就像你已為你的詩集中每一首歌所購得的版權一樣。

            要每間教會跟個別出版商聯絡、擬訂合約及付款,幾乎是不可能的事。這時,版權中介人便可發揮功用了。教會可購買合乎成本效益的一籃子版權計劃,印刷或投影成干上萬的詩歌。版權中介人向教會收取年費,然后根據教會匯報的使用率,將年費攤分給出版商及作曲者。大部分敬拜贊美詩歌的版權都可從國際基督教版權授權機構(Christian Copyright and Licensing Incorporated,www.ccli.com)購得。GIA、Hope及其他天主教及個別宗派資源(包括侯根(Marty Haugen),貝爾(John Bell)及泰澤團體(Taize)等)都屬One License.net管理(www. onelicense. net)。

            這些版權只包括重用歌詞及音樂,供會眾頌唱;并不包括合唱音樂、詩歌本或影印音樂供樂手使用。

            成立督導、計劃及收集意見的委員會

            我必須坦誠:我并不熟衷于委員會會議。我花過很多小時,坐在會議桌邊,不耐煩地轉玩鉛筆,因為小組的進度慢如蝸牛。但是,我亦見過「獨行」的崇拜計劃者,我知道那樣有多危險。崇拜委員會可為會眾對某項崇拜改變將有如何反應提出意見,那些委員可在你踏足危險之地時,成為支持你的聲音。他們亦可協助「腦震蕩」及策劃的過程。如果合二人之力比一人大,更何況是四或八人!委員會的成員可以加倍地延伸音樂傳道的可觸及之處,在會眾中收集每一個角落的意見。最后,崇拜委員會可給予大家一定程度的保護,在問題發生時分散熱力。如你教會仍未有崇拜委員會,趕快成立一個吧!

            附注:

            1.Charles Arn, "Selling Your New idea," Leadership Journal(Spring 1999) : 15.

            2譯者按:此部分有關詩歌版權法的內容是有關在北美的情況。
            該文章轉載自:敬拜Guide Book——現代敬拜帶領指南 舒爾 Greg Scheer 著 劉凝慧 譯

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